净土法门:你是发菩提心,还是念菩提心?

- 净土法门 -
【元晓师云。
】  元晓是唐朝时候韩国的一位法师,那个时候叫高丽,高丽国的一位法师,也是在中国留学很有成就的一位大德。
他说:  【发菩提心是明正因,又云,发心有二,随事发心,如四弘愿;顺理发心,信解诸法实相而发心者。
】  他这个说得简单,也说得非常好,说得相当精要。
『随事发心』就是我们平常所念的四弘誓愿,我讲所念,一些人确实每天早晚课诵里他都念。
「众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成」,这个四条是圆满的菩提心。
他虽念了,没发,所以你不能叫发菩提心,你只能叫念菩提心,没发。
为什么?「众生无边誓愿度」,还有很多讨厌的人不愿意度他,可见得你这个心没有发出来;「烦恼无尽誓愿断」,晓得很多烦恼,他不愿意去断,不肯去断,不但不断,天天还去找烦恼,这个事麻烦大了,可见得你只是会念,你没有去做;「法门无量誓愿学」,也不肯学,也不知道怎么学法,佛道更谈不上了。
所以,这是随事发心。
  希望诸位同修念这个四句,那个心一定要真的发出来,要真正发出来。
我们佛法讲「随文作观」,你要依照文字把你的心念发出来,这就好。
这发怎么样?要天天发,他不发就忘掉了。
虽然发了一下,像闪电一样亮了一下,马上就灭掉了。
但亮一下就很难得了,不容易。
为什么?无始劫以来从来没有亮过,这下突然亮了一下,虽然很短暂只一刹那,这一刹那就很宝贵。
希望你能够多发,连续不断的发它这个光就连起来了,真正发起来。
所以,每天念要真发。
无量寿经玄义   (第六集)  1989/11   新加坡  档名:02-04-06
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