显宗放生仪规

- 杂文 -
先于佛前置杨枝、水盂,捻香、燃灯,种种供养。
然后以慈悲心,视所放众生,念其沉沦,深生哀悯。
复念三宝有大威力,能救拔之。
作是观已,默念想云:一心奉请大慈大悲观世音菩萨,降临道场,加持此水,其大功勋,沾洒所放众生,令彼身心清净,堪闻妙法。
一、香赞 杨枝净水、遍洒三千、性空八德利人天、福寿广增延。
灭罪除愆、火焰化红莲。
(唱、念皆可)南无清凉地菩萨摩诃萨( 三称、三拜)二、持咒 南无大悲观世音菩萨 (三称)1.大悲咒 一或三遍 2.心经 一遍 自始至此、大众同念。
此下至念弥陀圣号之前、皆为主法一人白念。
3.千手千眼无碍大悲心陀罗尼南无.喝啰怛那.哆啰夜耶.南无.阿唎耶.婆卢羯帝.烁钵啰耶.菩提萨埵婆耶.摩诃萨埵婆耶.摩诃迦卢尼迦耶.唵.萨皤啰罚曳.数怛那怛写.南无悉吉栗埵.伊蒙阿唎耶.婆卢吉帝.室佛啰愣驮婆.南无.那啰谨墀.醯利摩诃皤哆沙咩.萨婆阿他.豆输朋.阿逝孕.萨婆萨哆.那摩婆萨哆.那摩婆伽.摩罚特豆.怛侄他.唵.阿婆卢醯.卢迦帝.迦罗帝.夷醯唎.摩诃菩提萨埵.萨婆萨婆.摩啰摩啰.摩醯摩醯.唎驮孕.俱卢俱卢.羯蒙.度卢度卢.罚阇耶帝.摩诃罚阇耶帝.陀啰陀啰.地唎尼.室佛啰耶.遮啰遮啰.摩么.罚摩啰.穆帝隶.伊醯伊醯.室那室那.阿啰参.佛啰舍利.罚沙罚参.佛啰舍耶.呼嚧呼嚧摩啰.呼嚧呼嚧醯利.娑啰娑啰.悉唎悉唎.苏嚧苏嚧.菩提夜.菩提夜.菩驮夜.菩驮夜.弥帝唎夜.那啰谨墀.地利瑟尼那.波夜摩那.娑婆诃.悉陀夜.娑婆诃.摩诃悉陀夜.娑婆诃.悉陀喻艺.室皤啰耶.娑婆诃.那啰谨墀.娑婆诃.摩啰那啰.娑婆诃.悉啰僧.阿穆佉耶.娑婆诃.娑婆摩诃.阿悉陀夜.娑婆诃.者吉啰.阿悉陀夜.娑婆诃.波陀摩.羯悉陀夜.娑婆诃.那啰谨墀.皤伽啰耶.娑婆诃.摩婆利.胜羯啰夜.娑婆诃.南无喝啰怛那.哆啰夜耶.南无阿唎耶.婆嚧吉帝.烁皤啰夜.娑婆诃.唵.悉殿都.漫多啰.跋陀耶.娑婆诃。
4.般若波罗蜜多心经唐三藏法师玄奘译 观自在菩萨。
行深般若波罗蜜多时。
照见五蕴皆空。
度一切苦厄。
舍利子。
色不异空。
空不异色。
色即是空。
空即是色。
受想行识。
亦复如是。
舍利子。
是诸法空相。
不生不灭。
不垢不净。
不增不灭。
是故空中无色。
无受想行识。
无眼耳鼻舌身意。
无色声香味触法。
无眼界。
乃至无意识界。
无无明。
亦无无明尽。
乃至无老死。
亦无老死尽。
无苦集灭道。
无智亦无得。
以无所得故。
菩提萨埵。
依般若波罗蜜多故。
心无挂碍。
无挂碍故。
无有恐怖。
远离颠倒梦想。
究竟涅槃。
三世诸佛。
依般若波罗蜜多故。
得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多。
是大神咒。
是大明咒。
是无上咒。
是无等等咒。
能除一切苦。
真实不虚。
故说般若波罗蜜多咒。
即说咒曰。
揭谛。
揭谛。
波罗揭谛。
波罗僧揭谛。
菩提萨婆诃。
三、启请 香花迎 香花请(先捻香三炷、然后手持香花供碟迎请)弟子○○、一心奉请、尽虚空遍法界、十方常住、佛法僧三宝。
(三请、更执手炉仰白。
无手炉则合掌)十方三宝、释迦本师、弥陀慈父、宝胜如来、观音菩萨、流水长者子、天台、永明、莲池诸大士等。
惟愿慈悲证知护念、今有水中陆上 空飞诸众生等、为他网捕、将入死门、弟子○○等、发慈悲心、修菩萨行、赎其身命、行放生业、并为称扬宝胜如来十种通号、解说十二因缘法相、忏悔宿业。
(僧用)授与三皈 (俗用)代受三皈、发四弘誓愿、念弥陀圣号、仰乞三宝、威德冥加、哀怜摄受四、称名 南无宝胜如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。
说法 诸佛子、我今为说十二因缘生相灭相、令汝了知生灭之法、悟不生灭、同于诸佛、证大涅槃。
甲、生相 所谓无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死忧悲苦恼。
乙、灭相 所谓无明灭、则行灭、行灭则识灭、识灭则名色灭、名色灭则六入灭、六入灭则触灭、触灭则受灭、受灭则爱灭、爱灭则取灭、取灭则有灭、有灭则生灭、生灭则老死忧悲苦恼灭。
五、忏悔 诸佛子、汝等多生障重、堕在畜生、今为汝等、对三宝前、发露罪愆、汝当随我、求哀忏悔。
往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴从身语意之所生 一切我今皆忏悔 (三遍)六、皈依诸佛子、汝等不闻三宝、不知皈依、所以轮回三有、堕畜生身、我今为汝、(僧用)授与三皈法 (俗用)代受三皈法、汝今谛听、诸佛子等。
皈依佛两足尊 皈依佛不堕地狱皈依法离欲尊 皈依法不堕饿鬼皈依僧众中尊 皈依僧不堕畜生皈依佛竟 皈依法竟 皈依僧竟( 三说)七、发愿 诸佛子、再为汝等、称四弘誓愿、令汝得闻、依法发愿、依愿修行、汝今谛听。
众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成 (三遍)(此时打大磐一下、长跪合掌、然后压磐、接念)八、求愿 南无常住十方佛法僧(一遍)弟子○○一心求哀仰愿十方三宝、慈悲加持、怜悯护念。
甲、愿所放众生、既放之后、永不遭遇网捕吞杀、获尽天年、速生净土。
乙、并愿捕生人等、回心向善、顿悟三世因果、及生佛心性平等无二之理、解冤解结、救世救生、发菩提心、行菩萨道。
(菩提,觉也。
觉悟因果,不昧生佛一如也。
)丙、更愿放生弟子○○等、三障蠲除、福慧增长、三学增明、行愿宏固、自修定慧、为度众生、救护众生、常如己想、毕竟今生、得生安养、广度众生、共证真常(打大磐,拜下。
起立后,压磐。
举唱)九、念佛 南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛(击楗槌,众随同念。
)十、洒水南无阿弥陀佛(主法者持水盂,以杨枝净水,沾洒所放众生身上。
)十一、放生 阿弥陀佛(改念四字佛号,随即开笼放鸟,或持器出外放生。
)十二、回向愿以此功德 庄严佛净土上报四重恩 下济三途苦若有见闻者 悉发菩提心尽此一报身 同生极乐国十方三世一切佛一切菩萨摩诃萨摩诃般若波罗蜜一、简略行法 可摘用仪规中一、二、五、六、七、八、十、十一、十二、(加◎号者)依法行之。
二、随时放生 已依仪规放生之后、有续至放生者、则依左例之法行之。
先持大悲咒一遍、次为受三皈、念弥陀圣号、洒水放之、不可延迟、以致损丧鸟鱼生命、不可不慎。
又若过早携生物来者、亦当依上法随时放之、不必等齐。
三、仪规中诸大士放生因缘甲、流水长者子 金光明经云、无量劫前、世尊行菩萨道时、为流水长者子。
出见十千游鱼、困涸水中、将欲危毙。
乃用二十大象、负囊盛水、倾注得活。
后为称宝胜如来十号、说十二因缘法、鱼寻命终、脱畜生身、生忉利天。
乙、天台智者大师 隋天台山智顗大师、炀帝号为智者、师曾凿池劝人放生。
历代大德、多有此事、今之西湖乃大师所创古放生池也。
丙、永明延寿禅师 五代时、吴越王镇杭、师为余杭县库吏、屡以库钱买鱼虾等物放生。
后坐监守自盗罪、法当弃市。
及将临刑、王颇知其放生、故谕刑官、观其辞色以覆。
师临死地、面无戚容、人怪问之、答云、将生极乐世界、岂不喜乎、王闻而释之。
师乃出家为僧、克勤修持、得成道业。
后有僧入冥、见阎罗王时时出座、礼一僧像、问之、则永明寿禅师也、谓已生西方、上品上生、王敬其德、乃时礼耳。
丁、莲池大师 明莲池大师、立放生池于上方长寿二处、著戒杀放生文、流通天下、迄今三百余年、景仰高风、慈济物类之缁素、不可胜数。

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