净土法门:临终执著阿弥陀佛是正确的

- 净土法门 -
问:“***有一位法师说:现在念佛人临终最大的罣碍,就是阿弥陀佛。
为什么阿弥陀佛还不来接我?为此咽不下这口气。
法师说:不要执着,只要有瑞相就行了。
这种说法对不对?”  答:你这个话说得不圆满。
现在念佛人,临终最大的罣碍,怎么会是阿弥陀佛?大概是临终过分执着阿弥陀佛来接引,这个执着是正确的。
《弥陀经》上,世尊教给我们“执持名号”,那个“执”就是执着。
其它的法门分别执着是障碍,净宗法门教我们放下一切分别执着,我们只执着阿弥陀佛名号,这就对了。
这样念佛往生,品位不高,为什么?你分别执着没有放下,生凡圣同居土。
可是要知道,这很有把握往生!生到极乐世界了,管他哪一土?都一样!何必一定要去争取高的品位?用不着。
就像莲池大师他老人家说的:“我只要下下品往生,我就很满意了。
”我们要有这样的决心,一定要执持名号,临终的时候,一定要阿弥陀佛来接引;不是阿弥陀佛,决定不能跟他走,这一点比什么都重要。
(净空法师《学佛问答》21-90-52)  念佛是不是一种执着?  答:初学念佛是执着,所以叫执持名号,坚固执着念佛,生极乐世界生凡圣同居土,生方便有余土。
如果是放下妄想、分别、执着,生西方极乐世界是实报庄严土、常寂光净土。
西方世界四种净土不一样,执着生下面两层,生下面两层也很好,也不错。
为什么?到达西方极乐世界见了阿弥陀佛,你就不执着了,这很殊胜。
我们用执着到那个地方,到那里之后就不执着了。
(摘录于净空法师·日本东京法会-佛学问答2 2004/2/1)

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