妄语的果报的大小和损害程度

- 杂文 -
妄语的果报的大小和损害程度。
如果是诽谤佛法僧三宝,尤其是诽谤重要佛经,比如《妙法莲华经》等,是要下无间狱,受无量罪的。
诽谤人则主要看被诽谤者的福德,被诽谤者的福德越大,诽谤人的遭报越重;诽谤得越厉害,遭报也越重。
其次是在佛教中未证言证、做假见证,都是造地狱因的。
因妄语而下地狱,往往是拔舌地狱,或者耕犁地狱,耕犁就是感受用犁耕舌头的感觉。
妄语者再世为人,则可感应哑巴、无舌、或者多舌之报。
妄语者在世时,则遭说话不被人相信,被人欺骗,被人背弃,或者被人恶骂之报。
纵上所述,受不妄语戒意味着: 不诽谤佛法僧三宝;不未证言证,不做假见证;不恶口辱骂他人或其它众生;不说谎;但为利他而说善意的谎言不算破戒;不背弃誓约;但在受非法威胁之下而假意立的约不算真实誓约;不和非配偶的对像说淫秽之语;不说惹人憎恶的胡言乱语; 如何消除妄语罪业: 消除妄语罪业,除了真诚忏悔外,对治诽谤三宝的罪业,可以皈依三宝,真诚称赞三宝。
若是谤过法,则转而传法,那么不但谤法罪业冰消,还有大福报。
根据我的了解,诸经典中,传播《妙法莲华经》、《楞严经》、《华严经》、《金刚经》等佛经功德特别大,其它,本书前面提到的十部佛经都是核心经典,传播之都有很大功德。
需要注意的是:传法不可乱传。
若是在传法中让人对佛法产生错误的理解,或甚至反而谤法,可就不好了。
保守一点的做法就是印佛经原文而不讲解,然后给人读让人自己领会。
如果能通过自己的讲说让人真实理解当然最好。
对治做假见证、说谎、背约等,当然要从此诚实,并且消除做假见证、说谎、背约的恶果。
如是恶口辱骂他人,或者向不适当的人说淫秽之语、胡言乱语,要向对方道歉,并求得对方的原谅。
阻止他人妄语,劝人戒妄语者,亦有大功德。
在此发心劝人戒妄语者,应将本文广宣流布。
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