香、灯、烛、花、果、水等供具的表法意义是什么

- 杂文 -
我国最早的寺院本来就是教学的场所,是专门研究从国外引进的佛学经典著作并实施佛学教育的。
因此,寺院里几乎没有一样不可以用作教学,就是那些供具也有它的教育意义: 香——代表信香,是一种信号,是比喻用来跟诸佛菩萨传递消息、感应道交用的。
古时候,资讯不发达,用烽火来传递消息,信香也是取这个意思。
但其真正的含义,还是佛门常讲的戒定真香、五分法身香(即戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香)。
人们看到这个烟、闻到这个香味,就应想到自己要修戒、要修定、要修慧。
灯——代表光明,凡是光明都表示智慧,所以我们看见一切光明的时候,就要想到应向智慧的路上走。
烛——代表要像蜡烛一样燃烧自己、照亮别人。
这是佛教给人们,要想求智慧,就要能够舍己为人,去以自己的智慧、自己的体力、自己的技能服务社会,帮助一切众生,而不求报酬。
也就是要人们提倡“春蚕到死丝方尽、蜡炬成灰泪始干”的奉献精神。
花——代表因,代表修德。
供花是给人们自己看的,提醒人们平时一定要注意修德。
花开了以后,才会结果,花开得好,果才能结得好。
因此,只有常修善因,将来才能够得到好的果报。
水果——表示成果。
水果不是供给佛菩萨吃的,是教我们看到果时,就能想起“希望得到什么样的果报,就应该要修什么样的因”。
从佛理上讲,果代表性德,是圆满智慧之果。
水——代表心境。
水很纯净,代表心要清净。
水不起波浪是平的,代表平等。
所以供养这杯清水,看到它就想到我们的心也要像水一样清净、平等。
这是供具里面最最重要的,你甚至可以不烧香、不点蜡烛,也没有鲜花和水果,但是不能不供养一杯清水,看到水就要想到自己在一切境缘当中,诸如在人事环境、物质环境中,要知道修清净心、平等心,清净心、平等心就是佛心、就是真心。
所以,供养诸佛菩萨的那些供具都是表法的,并不是他们需要的,是用这些道具时时刻刻提醒自己,让自己六根接触复杂社会,念念都能够达到觉而不迷、正而不邪、净而不染,是要达到这个目的呀。
由此可知,供养这些器具确实有它的必要性,而不是迷信。
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