八大地狱

- 杂文 -
【八大地狱】八个大地狱。
地狱大约分为三大类,即根本地狱、近边地狱、孤独地狱。
在根本地狱中,又分为纵横两大类,纵的有八大地狱,又称为八热地狱。
横的也有八大地狱,又称为八寒地狱。
  (一)八热地狱、八大热地狱。
即等活、黑绳、众合、号叫、大叫唤、炎热、大焦热、阿鼻等八热地狱。
  (二)八寒地狱,即额部陀、尼剌部陀、阿吒吒、阿波波、虎虎婆、媪钵罗、钵特摩、摩诃钵特摩等八寒地狱。
  一∶〈八热地狱〉  八热地狱,指八种具有热气苦的地狱。
又称八大地狱。
《长阿含》卷十九《世记经》〈地狱品〉(大正1·121b)∶  ‘佛告比丘∶此四天下有八千天下围绕其外,复有大海水,周匝围绕八千天下,复有大金刚山,绕大海水。
金刚山外,复有第二大金刚山。
二山中间窈窈冥冥。
日月神天有大威力,不能以光照及于彼。
彼有八大地狱,其一地狱有十六小地狱。
第一大地狱名想,第二名黑绳,第三名推压,第四名叫唤,第五名大叫唤,第六名烧炙,第名大烧炙,第八名无间。
’  此八大地狱之苦状,略如下述∶  (1)等活地狱(Sam!jn~a^)∶又作想地狱。
堕生此处的有情,手生铁爪,互见时怀毒害想,以爪相掴。
或因心意浊乱,掴裂自身,至血肉竭尽而死。
然冷风一吹,皮肉还生,复受前苦。
凡犯杀生罪、毁正见、诽谤正法者堕生此狱。
(2)黑绳地狱(alasu^tra)∶此狱狱卒,以热铁绳纵横捆缚罪人之身,或斫或锯。
所受苦恼,十倍于前。
凡造杀生、偷盗罪者堕生此狱。
  (3)众合地狱(Sam!gha^ta)∶又作推压地狱。
诸鬼卒驱罪人入两铁山间,罪人受两铁山之挤压,肉骨碎裂。
凡犯杀生、偷盗、邪淫罪者,堕生此狱。
  (4)叫唤地狱(Raurava)∶又作号叫地狱。
或将罪人投热镬中煎煮;或将罪人驱入猛焰火室;或以钳开罪人口,灌入烊铜,烧烂五脏。
凡犯杀、盗、邪淫、饮酒者堕生此狱。
  (5)大叫唤地狱(Maha^raurava)∶又作大叫地狱。
此狱罪人所受之刑罚如前之叫唤地狱,其苦更甚于前。
凡犯五戒者堕生此狱。
  (6)焦热地狱(Tapana)∶又称烧炙、炎热地狱。
令罪人卧热铁上,由首至足,以大热铁棒打碎成肉糜。
凡犯五戒、邪见者,堕生此狱。
  (7)大焦热地狱(Parita^pana)∶又作大烧炙、极热地狱。
此狱罪人所受刑罚如前,其苦更甚于前。
凡行杀、偷、邪淫、妄语、饮酒、邪见及污净戒僧尼者,堕生此狱。
  (8)无间地狱(Avi^ci)∶又作阿鼻地狱。
此狱罪人所受之苦,无有间歇。
凡犯五逆罪者,堕生此狱。
  以上八大地狱,每一地狱又各有十六小地狱。
罪业分上、中、下三品,凡犯上品罪业者,堕生大地狱。
犯中、下品罪业者,堕生小地狱。
据《大毗婆沙论》卷一二所述,此八大地狱各有四门,于其四门各有煻煨增、尸粪增、锋刃增、烈河增等四地狱,故每一大狱计有十六游增地狱。
又,关于地狱有情的寿量长短,据《俱舍论》卷十一所载,如人间五十年,为四天王天一昼夜,四天王天五百岁,才是等活地狱的一昼夜,而等活地狱有情的寿命有五百岁。
人间百岁为三十三天一昼夜,而三十三天寿一千岁,等于黑绳地狱一昼夜,而黑绳地狱有情的寿命有一千岁。
人间二百岁为夜摩天一昼夜,而夜摩天的寿命二千岁,等于众合地狱的一昼夜,而众合地狱有情的寿命有二千岁。
人间四百岁为兜率天一昼夜,而兜率天的寿命四千岁,等于号叫地狱一昼夜,而号叫地狱有情的寿命有四千岁。
人间八百岁为化乐天一昼夜,而化乐天的寿命八千岁,等于大号叫地狱一昼夜,而大号叫地狱有情的寿命有八千岁。
人间千六百万岁,为他化天一昼夜,而他化天的寿命万六千岁,等于炎热地狱一昼夜,而炎热地狱有情的寿命有一万六千岁。
极热地狱有情的寿命为半个中劫,无间地狱有情的寿命为一个中劫。
  二∶〈八寒地狱〉(摘译自《佛教大辞汇》)  八寒地狱,又作八寒捺落迦。
依《俱舍论》卷十一所述,南阎浮洲下五百由旬,八热地狱旁,有八种寒冰地狱。
其中有情受严寒所逼,随身声变。
其寿量若以頞部陀地狱众生为例,譬有二十斛之麻,设复百年除其一,如是除尽二十斛麻易有尽期,生頞部陀寿量难尽。
尼剌部陀以下诸寒地狱则依次增二十倍寿量。
又,《顺正理论》载,堕八寒地狱之有情,乃由多谤贤圣,故招如是果。
  关于八寒地狱之名称及解释,诸经论所列举,颇多异说,如∶  (1)《俱舍论》卷十一、《顺正理论》卷三十一、《显宗论》卷十六、《瑜伽师地论》卷四等所举∶1頞部陀(Arbuda)∶谓受罪众生因严寒所逼,皮肉疱起;2尼剌部陀(Nirarbuda)∶谓受罪众生受寒苦所逼,疱即破裂;3頞哳吒(At!at!a)∶谓受罪众生因寒苦而唇不能动,仅能于舌中作此声;4臛臛婆(Hahava)∶谓受罪众生受寒苦所逼,舌不能动,唯作此臛臛声;5虎虎婆(Huhuva)∶谓受罪众生因寒苦所逼而口中作此声;6嗢钵罗(Utpala)∶谓受罪众生因寒苦所逼,皮肉破裂,似青莲华;7钵特摩(Padma)∶谓受罪众生因寒苦而皮肉分裂,似红莲华;8摩诃钵特摩(Maha^padma)∶谓受罪众生全身冻裂变红,似大红莲华。
(2)《涅盘经》卷十〈现病品〉所举∶阿波波、阿吒吒、阿罗罗、阿婆婆、优钵罗、波头摩、拘物头、分陀利;并谓前四乃依因寒苦而发之声而立名,后四则以四种莲华喻受罪众生身体冻裂之相,且以之立名。
  (3)《大智度论》卷十六所载∶頞浮陀、尼罗浮陀、阿罗罗、阿婆婆、侯侯、沤波罗、波头摩、摩诃波头摩。
复谓十六小地狱的半数,即此寒冰八地狱。
  (4)《立世阿毗昙论》卷一、《三法度论》卷下、《四阿含暮抄解》卷下所列∶为十种寒冰地狱,即∶頞浮陀、尼赖浮陀、阿波波、阿吒休鸟、吒休鸟、优钵、须犍提、拘物度、分陀梨、钵暮  根本地狱。
包括八大地狱[又叫八热地狱]和八寒地狱。
八大地狱据称在南瞻部洲下面,《俱舍论》说在地下六十万里处,深广各六十万里,。
又分别为:  1.等活地狱罪人在此互相残杀,凉风吹来死而复活,继续活受罪。
  2.黑绳地狱以黑铁绳绞勒罪人。
  3.众合地狱以众兽、众刑具一同施于罪人。
  4.号叫地狱罪人在此痛楚无比,凄切悲号。
5.大叫地狱比前狱受苦楚更甚,大声号叫。
  6.炎热地狱以铜镬、炭坑煮烤罪人。
  7.大热地狱罪人所受煮烤比前狱更甚。
8.阿鼻地狱是梵文音译,即「无间地狱」。
凡造「十不善业」的重罪者堕入此狱,罪人在此备受诸刑,一刻不停,无有间隙,故称「无间地狱」。
十不善业抱括、杀生、偷盗、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。

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