行善不求回报

- 行善积德 -

    不求回报的心态能够对治做善求回报的心毒。比无私心更高的境界就是不求回报,做菩萨也不能仅停留在无私这个层面上,无私只是把人扶上马送上一程而已,并没有送到位,而不求回报则好比是把人送到位。

    每个人后天都有个这样的心态:做任何事情时,都想要得到回报,帮助别人的时候,也想得到回报,而且很多人的所作所为都是为了得到回报。有些人为了得到回报才给别人一时的帮助,这种思想只是普通的思维。实际上,我们帮助别人也好,做善事也好,没有自私心才是真的好,比无私的心更高妙的就是不求回报。有些事情你求也得不到的,有些事情你不求也自然就会得到的,不求回报的境界是超越凡俗的思维境界,其回报的力量也是不可思议的。

    比如,在美国得克萨斯州的一个风雪交加的夜晚,一位名叫克雷斯的年轻人因为汽车抛锚被困在郊外。正当他万分焦急的时候,有一位骑马的男子正巧经过这里。见此情景,这位男子二话没说便用马帮助克雷斯把汽车拉到了小镇上。

   事后,当感激不尽的克雷斯拿出不菲的美钞对他表示酬谢时,这位男子说:我不需要回报,但我要你给我一个承诺,当别人有困难的时候,你也要尽力帮助他人。 于是,在后来的日子里,克雷斯主动帮助了许许多多的人,并且每次都没有忘记转述那句同样的话给所有被他帮助的人。

    许多年后的一天,克雷斯被突然暴发的洪水困在了一个孤岛上,一位勇敢的少年冒着被洪水吞噬的危险救了他。当他感谢少年的时候,少年竟然也说出了那句克雷斯曾说过无数次的话:这不需要回报,但我要你给我一个承诺……

    克雷斯的胸中顿时涌起了一股暖暖的激流:原来,我穿起的这根关于爱的链条,周转了无数的人,最后经过少年还给了我,我一生做的这些好事,全都是为我自己做的呀。这就是不求回报的果报。

    现在很多行善者,他们所作的善事都是要求回报的,那样的话,你不但得不到回报,反而变成两手空空的。在汉地有这样的公案,诚拙禅师在圆觉寺弘法时,法缘非常兴盛,每次讲经时,人都挤得水泻不通,故信徒中间就有人提议,要建一座较宽敞的讲堂。

   有一位信徒用袋子装了五十两黄金,送到寺院给诚拙禅师,说明是要捐助盖讲堂用的。禅师收下后,就忙着做别的事去了,信徒对此态度非常不满,因为五十两黄金,不是一笔小数目,可以给平常人过几年生活,而禅师拿到这笔巨款,竟连一个谢字也没有,于是就紧跟在诚拙的后面提醒道:师父!我那袋子里装的是五十两黄金。

    诚拙禅师漫不经心地应道:你已经说过,我也知道了。禅师并没有停下脚步,信徒提高嗓门道:喂!师父!我今天捐的五十两黄金,可不是小数目呀!难道你连一个‘谢’字都不肯讲吗?禅师刚好走到大雄宝殿佛像前停下:你怎么这样唠叨呢?你捐钱给佛祖,为什么要我跟你谢谢?你布施是在做你自己的功德,如果你要将功德当成一种买卖,我就代替佛祖向你说声‘谢谢’,请你把‘谢谢’带回去,从此你与佛祖‘银货两讫’吧!

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